开栏语：
时下，行游已成为一种生计方法，人文恩施、大美山川，每片葱翠都有各自不同的故事，每场地方也有别样差异的风情，人行家途，免不了会赶上几件趣事，听到几段轶闻，“好忘性不如烂笔头”，顺手记下，闲时翻阅，赏心雅观，也不失为一段行游美谈。此日，记者就顺手记下初临雾树吼的慨叹，权当抛砖引玉，期望读者也能将本身行家游中的所见所闻集纳成文，附上相片发给咱们（邮箱xwzx
. 恩施多山，两山夹峙构成诸多谓之槽、坝、坪的地形。起源于白果乡水田坝马鬃岭的甘贫溪顺着山势沿槽而下，九曲回肠地奔向屯堡境内的车坝村两河口与恩施人的母亲河——清江集合。沿溪两岸的屯堡村民给甘贫溪取了一个略带区域标签的名字——车坝河。车坝河在邻近罗针田的坎家村被一人为大坝拦腰截断，构成“一坝锁两山，高峡出平湖”的甲第水库靓丽景观，一汪净水左倚猫儿山，右托雨笼坝，在葱翠的青山掩映下积存一弯凉爽和简单，为沿岸而居的村民和外来游人带来宁靖，洗尽铅华。
发愤的库区村民在猫儿山边，逆流进取顺着河湾沿岸铺筑了一条盘曲弯曲的水泥路，顺着公路上行，穿过学耳壁，起源于石板岭下垮岩湾的射渡河顺着山势在一个叫水柳坝的地点加入甘贫溪。溪河交汇的岔口，一座好像五角星的山体蓦然插入河湾，与对岸的白龙坝遥相响应、彼此挤压，让甘贫溪在此放缓流速构成一个好看的倒“S”形大回环，回环间的五角星山体上是一伙大坪地。坪地上星罗棋布地散布着十几栋土家吊足楼，依地势果然构成三个大的院子。
本地住户奉告说这边叫雾树吼，挨上游麂子塘方位的两个院子处原是一条老街，临下游马落滩方位好像撮箕口的院子是一座百年古宅——张家祠堂。因地处深山、交通不便，雾树吼老街曾经是汇合蒲家垭、油竹坪和双龙一带乡民，人头攒动的乡下集场。由于上世纪七十年月的一场大火，让老街刹那之间化为一片废墟，集场往后也就成为老头们茶余饭后给子弟人谈资中的标记影象。
第一次光顾大山深处的这方世外桃源，记者对“雾树吼”这个地名布满猎奇，一张姓村民赶忙释疑说，自从公路修通明，很多加入的外来人都对这个地名觉得惊诧，就连很多内陆人也误叫本地为“乌池孔”（音），高清版卫星舆图能够证实，实践上应为“雾树吼”。许久从前，本地生态优良，荒芜人烟，甘贫溪沿河双方古树障目，阳光投射都很艰难，河面上老是迷雾重重，驰骋的河水发出庞大响声，路人只可听到巨响，看不到水流。希奇是一到晚间，响声更大，大多觉得是古树显灵，发出的怒号声，长此以往，“雾树吼”就得以传开并被商定俗成。
边走边和张姓村民扳谈，悄然无声中就到了张家祠堂院子的跟前，几个孩童正在通往大院的石级中心倒制的推车行道上玩着梭梭板儿的玩耍。拍了拍领先梭到级底的小男孩的脑壳，拾级而上，但见周全宅院往常照样正在应用的山民住屋，周全院子为土木组织的撮箕口式吊足楼群修筑，中心的主体部份为家祠，左右两厢为室庐。主体修筑分门厅、亭台、正殿三部份。正殿内高台上设有张氏先人牌位座龛，殿外门楣上吊挂着“清河堂”金字匾额，笔迹苍劲有力，凸显出粘稠的书法功底。
正殿前哨是一斗拱飞檐的纯木亭阁，中心四根柱子屹立，四柱下垫有圆柱磉磴，亭阁两旁是积存消防用水的石砌池塘。昂头瞻仰，但见亭顶转角处四角翘伸，若飞举之势，形如飞鸟展翅，轻便天真。四个飞檐均要胜过四处屋顶，这类特别处置和发明的飞檐，不只扩展了采光面、有益于分泌雨水，况且增加了修筑物进取的动感，好想是一种气流将屋檐进取托举，将周全院子创办出一种绚丽魄力和土家吊足楼那种特有的飞动轻巧的神韵。
正殿左右双侧别离是“张氏清河（百忍）堂族训”和“张氏清河（百忍）堂字辈”列表。
张姓村民说，雾树吼如今属于屯堡乡双龙村，共管多户村民，惟独一家姓何，别的统统姓张。在古代，人们的系族见解很强，眷属基础都建有祠堂敬拜先人。从前每年光亮节，族长都市管辖族人汇聚在祠堂进行祭祖典礼。中华民国时间，族里有两人严峻冲撞家规，族长张启云就曾在这边履行过一次最严厉的家法，哄骗他在族中的最高权利，对两人处以枪决。
跟着交通的发财和人们思维见解的变化，往常的雾树吼已不再是往日阿谁封锁的小山村，但始建于清末光绪年间的张家祠堂照样穿梭百年而来，向人们展现着一段凝结的史册。
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